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    江风无限好 诗酒夕阳间——巴南古诗探秘

  位于主城的巴南区,前身即为汗青名邑巴县,周朝巴人就在此定都,为巴都城城地点地,直至1994年撤销巴县,成立巴南区,迄今已有3000余年汗青。

  “江风无限好,诗酒落日世。”清代文人姜会照曾在古诗《舟次木洞》中,写下本人在巴南木洞这个山川相依的江边小镇中悠然自得、喝酒作诗的情景。

  《巴县历代诗歌选注》主编之一陈显明说,迄今为止,虽无法统计辛亥革命前曾在巴南境内糊口过的历代诗人的精确人数,但千百年来,他们寄情于这里的山川,确给我们留下了多少动听诗篇。

  岁月更替 诗史难考

  巴南古诗多降生在明清

  那么,吟诵巴南的古诗数量事实有几多呢?记者就此采访了多名专家,都无法给出一个精确的数目。

  陈显明告诉记者,巴县汗青上留下的诗歌,有典籍、文本可查的,次要来自王尔鉴、熊家彦、向楚所编写的乾隆、同治和民国三个版本的《巴县志》中的艺文卷或附录,以及《重庆府志》《江北厅志》《璧山县志》等处所志。

  但如向楚所说:“巴处山水形胜之地,立国最古,前代名迹,较然彰著。而岁月迁贸,丧乱频繁;明清之际,图经荡灭,民鲜土著,故老无征。乾隆旧《志》,粗有掇拾,循名则是,考迹或乖。”古代的巴县几经战乱,良多史料都已散失,若要真正梳理清晰描画巴南的诗歌,确是一道难题。

  2012年,巴南区实施了巴南文化扶植六大工程,此中一项内容即是收集拾掇留存下来的巴县汗青典籍,选择部门描写巴县的诗歌,加以校勘、正文、简析,编写成了《巴县历代诗歌选注》。

  记者看到,这本书节录了截至1949年的102名诗人所写的200多首吟诵巴县风景的诗,此中涉及巴南区的约有20多首。

  “汗青上的巴县,辖区包罗此刻的渝中、江北、沙坪坝、九龙坡、大渡口、南岸、巴南等区的全数及北碚、璧山、渝北等区的部门处所。”陈显明说,巴南区并不是其时巴县最核心最富贵的处所,因为交通未便,因而比拟渝中等地,来到巴南的诗人并不多,描画巴南区的诗词数量也相对较少。

  直到明清期间,巴南区鱼洞驿和木洞驿逐步繁荣,交通的便当吸引了不少诗人来到巴南,也促成了描画巴南的诗歌数量的增加。在《巴县历代诗歌选注》一书中涉及巴南的20多首诗,便几乎都是明清期间的作品。

  山水绚丽 林谷秀美

  水驿、山岳、峡谷都是吟咏对象

  诗歌多发生于山川之间,地处长江南岸丘陵地带的巴南区,其形态多样的山水林谷,曾吸引不少诗人流连忘返。此中,巴南的水驿、山岳、峡谷等都成为诗人泼墨题咏的对象。

  清代文人王尔鉴就曾渡江渡水,在巴南界石镇写下《界石早发喜雨》一诗,一句“界道泉飞溜而澌,悬崖瀑布虹影垂”,以特写的体例,描述了界石的泉水撞击山石腾起的水雾,在阳光下呈现七色彩虹的美景。

  在滚滚江岸边,明代文人王廷相则用一首《木洞驿》记述了本人在谪迁过程中路过木洞驿时的所见之景,并抒发了本人事与愿违的悲惨之情。

  那么在巴南区,哪些处所最吸引诗人的关心?“聊这个话题,不克不及不提云篆山。”《巴县历代诗歌选注》主编之一林永蔚告诉记者。

  将“云篆风清”选为“巴渝十二景”的王尔鉴曾亲临云篆山,写下了《云篆风清》一诗,“风送云为御,云盘山几重。若何非象马,偏是走蛇龙。”

  此后,云篆山便成为不少文人慕名而来的处所,清代四川川东道张九镒用诗句“卷舒窈而曲,宛然成篆文”,注释了云篆山的得名缘由;清代重庆知府王梦庚则留下诗句“云山势横亘,横结万叠云”,来赞誉云篆山气焰雄伟、幻化万千之美;此外,清代文人周开丰、姜会照等人也曾穿径登峰,留下吟咏云篆山的诗篇。

  除云篆山外,巴南境内的鱼洞、南泉、圣灯山、仙女洞等地都曾迎来诗人的身影,他们或讴歌山水绚丽,吟诵林谷秀美;或怀古抒情,依靠家国幽思;或借物言怀,倾诉人生感伤。

  青山渡口 红树苍松

  “晚清第一词人”描画百年前的鱼洞

  在巴南迎来送往的无数文人骚人中,除了有选出“巴渝十二景”的王尔鉴外,还有一位主要人物,他即是有着“晚清第一词人”之称的赵熙。

  “赵熙是晚清期间出名的文学家、书法家、教育家。”陈显明引见,赵熙的终身,与重庆颇有渊源。他已经数次到过重庆,游历于巴山渝水间,先后写下大量诗篇,此刻尚存的就有163首。

  在南温泉,他写下了“落日红挂万株松,一水摇天碧玉容”;在磁器口,他写下了“远远青山知隔县,棹歌声里过慈溪”;在缙云山,他写下了“疏钟响在齐梁上,小舫吟于水竹宜”……

  “此外,赵熙还写过一首《鱼洞溪》,描画百年之前的鱼洞江岸之美。”巴南区作协、书协副主席徐胜毅说,鱼洞位于箭滩河汇入长江之地,这入江处俗称“溪口”,因而鱼洞也被称为“鱼洞溪”。

  1882年,赵熙由泸州经水路去宜昌,顺江而下路过此地,看到其时的鱼洞江岸风光漂亮,人与天然协调共生,心旷神怡,遂提笔写下七绝《鱼洞溪》,为我们展示了百余年前的鱼洞之美。

  赵熙在诗中如许写着:“青山渡口列茅茨,红树苍松点鹭鹚。”这里所说的渡口在哪里呢?

  林永蔚带记者来到今天鱼洞老街公园旁的船埠,“诗中写的渡口就是这里,此处位于长江回水沱,是个天然的深水港,过去上下水的汽船多停靠在此。”

  “在船埠的旁边,即是已经的鱼洞老街。”林永蔚说,“青山渡口列茅茨,红树苍松点鹭鹚”,其时诗人赵熙所见的鱼洞,即是如许一处充满炊火气味的水上驿站。

  现在,走在修复后的老街上,仿古建筑沿街而立,落日铺洒在青石板路上,老茶馆里人头攒动。虽然诗人已逝,但诗味却跟着老街的更生而再次浓重。

  “在老街修复中,我们对峙庇护性开辟,修旧如旧,模仿古巴国院落前铺后宅、四合小院的空间形态,使用了天然石材、木材等建筑材料,保留了老街的原汁原味。”巴南区商务局相关担任人引见。

  目前,鱼洞老街曾经被纳入《重庆市巴南区贸易网点规划(2014-2020)》进行重点培育和制造,当局将对特色商街、运营办理主体、入驻企业赐与政策搀扶,让百大哥街从头焕发活力,诗意盎然。

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  江风无限好 诗酒落日世——巴南古诗探秘

  2017-06-13 09:34:03

  【摘要】 “江风无限好,诗酒落日世。”清代文人姜会照曾在古诗《舟次木洞》中,写下本人在巴南木洞这个山川相依的江边小镇中悠然自得、喝酒作诗的情景。

  位于主城的巴南区,前身即为汗青名邑巴县,周朝巴人就在此定都,为巴都城城地点地,直至1994年撤销巴县,成立巴南区,迄今已有3000余年汗青。

  “江风无限好,诗酒落日世。”清代文人姜会照曾在古诗《舟次木洞》中,写下本人在巴南木洞这个山川相依的江边小镇中悠然自得、喝酒作诗的情景。

  《巴县历代诗歌选注》主编之一陈显明说,迄今为止,虽无法统计辛亥革命前曾在巴南境内糊口过的历代诗人的精确人数,但千百年来,他们寄情于这里的山川,确给我们留下了多少动听诗篇。

  岁月更替 诗史难考

  巴南古诗多降生在明清

  那么,吟诵巴南的古诗数量事实有几多呢?记者就此采访了多名专家,都无法给出一个精确的数目。

  陈显明告诉记者,巴县汗青上留下的诗歌,有典籍、文本可查的,次要来自王尔鉴、熊家彦、向楚所编写的乾隆、同治和民国三个版本的《巴县志》中的艺文卷或附录,以及《重庆府志》《江北厅志》《璧山县志》等处所志。

  但如向楚所说:“巴处山水形胜之地,立国最古,前代名迹,较然彰著。而岁月迁贸,丧乱频繁;明清之际,图经荡灭,民鲜土著,故老无征。乾隆旧《志》,粗有掇拾,循名则是,考迹或乖。”古代的巴县几经战乱,良多史料都已散失,若要真正梳理清晰描画巴南的诗歌,确是一道难题。

  2012年,巴南区实施了巴南文化扶植六大工程,此中一项内容即是收集拾掇留存下来的巴县汗青典籍,选择部门描写巴县的诗歌,加以校勘、正文、简析,编写成了《巴县历代诗歌选注》。

  记者看到,这本书节录了截至1949年的102名诗人所写的200多首吟诵巴县风景的诗,此中涉及巴南区的约有20多首。

  “汗青上的巴县,辖区包罗此刻的渝中、江北、沙坪坝、九龙坡、大渡口、南岸、巴南等区的全数及北碚、璧山、渝北等区的部门处所。”陈显明说,巴南区并不是其时巴县最核心最富贵的处所,因为交通未便,因而比拟渝中等地,来到巴南的诗人并不多,描画巴南区的诗词数量也相对较少。

  直到明清期间,巴南区鱼洞驿和木洞驿逐步繁荣,交通的便当吸引了不少诗人来到巴南,也促成了描画巴南的诗歌数量的增加。在《巴县历代诗歌选注》一书中涉及巴南的20多首诗,便几乎都是明清期间的作品。

  山水绚丽 林谷秀美

  水驿、山岳、峡谷都是吟咏对象

  诗歌多发生于山川之间,地处长江南岸丘陵地带的巴南区,其形态多样的山水林谷,曾吸引不少诗人流连忘返。此中,巴南的水驿、山岳、峡谷等都成为诗人泼墨题咏的对象。

  清代文人王尔鉴就曾渡江渡水,在巴南界石镇写下《界石早发喜雨》一诗,一句“界道泉飞溜而澌,悬崖瀑布虹影垂”,以特写的体例,描述了界石的泉水撞击山石腾起的水雾,在阳光下呈现七色彩虹的美景。

  在滚滚江岸边,明代文人王廷相则用一首《木洞驿》记述了本人在谪迁过程中路过木洞驿时的所见之景,并抒发了本人事与愿违的悲惨之情。

  那么在巴南区,哪些处所最吸引诗人的关心?“聊这个话题,不克不及不提云篆山。”《巴县历代诗歌选注》主编之一林永蔚告诉记者。

  将“云篆风清”选为“巴渝十二景”的王尔鉴曾亲临云篆山,写下了《云篆风清》一诗,“风送云为御,云盘山几重。若何非象马,偏是走蛇龙。”

  此后,云篆山便成为不少文人慕名而来的处所,清代四川川东道张九镒用诗句“卷舒窈而曲,宛然成篆文”,注释了云篆山的得名缘由;清代重庆知府王梦庚则留下诗句“云山势横亘,横结万叠云”,来赞誉云篆山气焰雄伟、幻化万千之美;此外,清代文人周开丰、姜会照等人也曾穿径登峰,留下吟咏云篆山的诗篇。

  除云篆山外,巴南境内的鱼洞、南泉、圣灯山、仙女洞等地都曾迎来诗人的身影,他们或讴歌山水绚丽,吟诵林谷秀美;或怀古抒情,依靠家国幽思;或借物言怀,倾诉人生感伤。

  青山渡口 红树苍松

  “晚清第一词人”描画百年前的鱼洞

  在巴南迎来送往的无数文人骚人中,除了有选出“巴渝十二景”的王尔鉴外,还有一位主要人物,他即是有着“晚清第一词人”之称的赵熙。

  “赵熙是晚清期间出名的文学家、书法家、教育家。”陈显明引见,赵熙的终身,与重庆颇有渊源。他已经数次到过重庆,游历于巴山渝水间,先后写下大量诗篇,此刻尚存的就有163首。

  在南温泉,他写下了“落日红挂万株松,一水摇天碧玉容”;在磁器口,他写下了“远远青山知隔县,棹歌声里过慈溪”;在缙云山,他写下了“疏钟响在齐梁上,小舫吟于水竹宜”……

  “此外,赵熙还写过一首《鱼洞溪》,描画百年之前的鱼洞江岸之美。”巴南区作协、书协副主席徐胜毅说,鱼洞位于箭滩河汇入长江之地,这入江处俗称“溪口”,因而鱼洞也被称为“鱼洞溪”。

  1882年,赵熙由泸州经水路去宜昌,顺江而下路过此地,看到其时的鱼洞江岸风光漂亮,人与天然协调共生,心旷神怡,遂提笔写下七绝《鱼洞溪》,为我们展示了百余年前的鱼洞之美。

  赵熙在诗中如许写着:“青山渡口列茅茨,红树苍松点鹭鹚。”这里所说的渡口在哪里呢?

  林永蔚带记者来到今天鱼洞老街公园旁的船埠,“诗中写的渡口就是这里,此处位于长江回水沱,是个天然的深水港,过去上下水的汽船多停靠在此。”

  “在船埠的旁边,即是已经的鱼洞老街。”林永蔚说,“青山渡口列茅茨,红树苍松点鹭鹚”,其时诗人赵熙所见的鱼洞,即是如许一处充满炊火气味的水上驿站。

  现在,走在修复后的老街上,仿古建筑沿街而立,落日铺洒在青石板路上,老茶馆里人头攒动。虽然诗人已逝,但诗味却跟着老街的更生而再次浓重。

  “在老街修复中,我们对峙庇护性开辟,修旧如旧,模仿古巴国院落前铺后宅、四合小院的空间形态,使用了天然石材、木材等建筑材料,保留了老街的原汁原味。”巴南区商务局相关担任人引见。

  目前,鱼洞老街曾经被纳入《重庆市巴南区贸易网点规划(2014-2020)》进行重点培育和制造,当局将对特色商街、运营办理主体、入驻企业赐与政策搀扶,让百大哥街从头焕发活力,诗意盎然。

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